因明用語。指因明論式中,構成宗體之前陳(主詞)與后陳(賓詞)。如立‘聲是無常’之宗(命題),此乃宗之全體,稱為總宗、宗體。宗體所依以構成之分子,稱為別宗、宗依。‘聲’與‘無常’各為宗之一部分,各為宗體所依以構成者,故稱別宗、宗依。在因明對論中,規定宗依必須是立(立論者)、敵(問難者)雙方共同認可者,此乃確立宗之必要條件。[因明入正理論疏卷上](參閱‘宗體’3170)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]