宗賾慈覺
宋代凈土宗、云門宗僧。襄陽人，俗姓孫。謚號慈覺大師。生卒年不詳。幼年喪父，由母鞠養。志節高邁，夙修儒業，博通世典。二十九歲，就真州長蘆寺圓通法秀落發，并受具足戒，后依廣照應夫參叩禪旨。一日，方登臺階，忽有省悟，作頌（大五一·五三九下）：‘舉足上磚階，分明這個法，黃楊木畔笑呵呵，萬里青天一輪月。’遂得應夫印可。元祐年間，住長蘆寺，迎母于方丈之東室，勸母剃發出家，持念阿彌陀佛。居七年，母逝。自謂報親之心已盡，作勸孝文一二○篇，闡述世間、出世間之孝道。元祐四年（1089），效廬山白蓮社，建蓮華勝會，普勸道俗念佛號，日記其數，回向發愿，期生凈土。崇寧年間（1102～1105），應待制楊畏之請，初于真定府（河北正定）洪濟院弘法。據樂邦文類卷三載，師為蓮社繼祖五大法師之一。著有禪苑清規十卷、葦江集、坐禪箴、念佛參禪求宗旨說、蓮華勝會錄文、念佛回向發愿文、念佛防退方便文、觀無量壽佛經序、勸念佛頌、西方凈土頌等。［佛祖統紀卷二十七、續傳燈錄卷十二、凈土圣賢錄卷三、釋氏稽古略卷四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
