定林寺
(一)位于南京市鐘山下之蔣陵里。系南朝劉宋元嘉元年（424）慧覺所建。十年，曇摩蜜多駐錫于此，因性好靜雅，乃于山之西側別建一寺，稱為上定林寺，原則稱為下定林寺。高德碩學來住者頗多，而為梁三大法師（法云、智藏、僧旻）所棲止。南齊末年之義學泰斗僧柔，亦止住此處。又梁初，法通入上定林寺三十余年，專教導弟子坐禪、禮懺。大通二年（528）達磨示寂，葬于熊耳山，而建塔于定林寺。中大通元年（529）法云示寂，梁武帝哀惜之余，敕葬定林寺。其后，寺漸荒廢。今之建筑乃明代弘治五年（1492）所重建，有昭明讀書臺、石龍池等勝景。(二)位于山東莒縣城西之浮來山。相傳始建于南北朝，現存系清同治十三年（1874）所重修，分前中后三院，主要建筑物有大佛殿、校經樓、三教堂等。校經樓原名毗盧閣，據傳劉勰曾于閣上校閱藏經。劉勰（465～532），字彥和，原籍東莞（山東莒縣）人，所撰‘文心雕龍’為我國古代文學理論名著，晚年出家，法號慧地，住定林寺以終。寺前巨石上鐫刻‘象山樹’三篆字，落款書‘隱士慧地題’，傳為劉勰所書。大佛殿前有古銀杏，果實累累，蔚為奇觀，相傳春秋時魯公與莒子曾會盟樹下。寺周尚有臥龍泉、經石峪、清泉峪、朝陽觀、仙書石及莒子陵等古跡。
(三)位于山西高平縣大糧山。峰巒重疊，松柏蒼翠，寺側有定林泉，寺因此得名。寺址在山之陽，美景寶剎交相輝映。主要建筑有山門、雷音殿、三佛殿、七佛殿。雷音殿斗栱支檐，飛檐挑角，雕梁畫棟，其手法之精巧秀麗，氣勢之古樸雄偉，堪稱中外佛殿建筑之杰作。后門枕石刻有元代延祐四年（1317）四月二十日之刻造記。殿前月臺上豎有石雕八角形經幢兩座，均高四公尺，刻有經文、仰蓮、覆盆、寶珠頂。一為彌勒出生寶塔，北宋太平興國二年（977）造；一為雍熙二年（985）造。其經幢后之善法、羅漢二堂內，建有止涓、問津二洞。堂西有定林泉，水從石洞流出，涓涓有聲，清澈甘美，終年不涸。
(四)位于韓國忠清南道扶余邑東南里。百濟滅亡之際，歷經七日夜之劫火
，全寺亦于此時燒毀殆盡。現今依所發現之瓦銘，得知系百濟時代定林寺之遺址；據遺跡狀態推察，其受中國伽藍建筑之影響頗深，而為百濟時代平地伽藍之代表寺院。今僅余一座高十公尺之五層石塔，及一座累經補修之毗盧遮那佛之座像。據傳五層塔造于高麗時代。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
