意指死后將來之世。為三世之一。全稱未來世。又作來生、后生、后世。據金剛經載,世尊于過去世得燃燈佛授記,并謂世尊于‘來世’當得成佛。又法華經卷三藥草喻品有(大九·一九中)‘現世安隱,后生善處’之語。此外,直接將來之世,特稱順來生;將來之次世,稱來來生;永遠之未來,則稱未來永劫,略稱來劫。一般則指死后之未來。[勝鬘經如來真實義功德章、大薩遮尼干子所說經卷四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]