懺悔方式可大別為二:(一)據四分律羯磨疏卷一載,懺悔法分化教之懺悔與制教之懺悔。化教之懺悔又分為理懺與事懺;有關業道之罪,即用化教之懺悔法,適用對象通于道俗七眾、大小乘、三世、十業等。相對者,違犯戒律之罪,用制教之懺悔法,適用對象限于出家五眾、小乘、現犯(現世所犯)、事業等。制教之懺悔分為眾法懺、對首懺、心念懺等三種。眾法懺,謂于四人以上之僧中所行之懺悔法。對首懺,謂面對師家一人而行懺悔。心念懺,謂對所奉之本尊,以心念懺悔。(二)據摩訶止觀卷二上載,有理懺與事懺二種,理懺系觀想心性及罪障本來空寂,表示一心懺悔之至誠;事懺則于佛前恭敬合掌禮拜,口中誦念懺悔文以行懺悔。[四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]