謂人的壽命有一定之數。又作定命。人之壽命在增劫與減劫時有相當之不同,于增劫時,每百年增一歲,最長增至八萬四千歲;于減劫時,每百年減一歲,最短減至十歲。定命未全而死,則稱中夭。起世經卷七(大一·三四四中):‘閻浮提人,壽命百年,中有夭逝。瞿陀尼人,壽命二百,亦有夭逝。弗婆提人,壽命三百,亦有中夭。郁單越人,定壽千年,無有夭殤。’亦有以定壽指人之命數、命運之定數。[俱舍論卷十一、法苑珠林卷二壽量部、南史卷三十五顧顗之傳](參閱‘命運’3127)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]