助印经书 (一)打鳴器具之一。又作版、鈑。板掛于寺院內一定之場所,系報知時刻或集會時敲打之器具。大多為木制,板面上并書

寫‘生死事大’等偈語。亦有用青銅制造者,然為數極少。又依板之形狀,而有云板、魚板等名稱。

 禪林中,板有大板、小板等分別。懸掛于庫司前之板比其他諸堂之板較大,故稱大板。懸于方丈室前之板,稱為方丈板;懸于眾寮前,稱為外板;懸于眾寮內,稱為內板;懸于半鐘之下,稱為鐘板;其他另有首座板、照堂板、客板等。此外,于禪宗寺院之禪堂,板必懸掛于報鐘之下;臨濟宗板必橫掛,曹洞宗則豎掛,以示其宗別。

 (二)禪宗寺院僧堂中所設之大眾床座,亦稱板。依其僧堂之大小,有四板、六板、十二板等區別;依其位置,亦有前板、后板、出入板、首座板(東北床)、西堂板(東南床)、后堂板(西北床)、立僧板(西南床)等名稱。又坐禪時,消除疲勞之靠板,則稱禪板或倚板。[敕修百丈清規卷上祝厘章圣節條、卷下法器章版條、禪苑清規卷一、卷二、卷五]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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