松本文三郎
（1869～1944）日本研究印度哲學、佛教學學者。金澤市人。東京帝國大學哲學科畢業后，曾執教于早稻田大學、哲學館（后之東洋大學）、國學館、立教大學、東京帝國大學等。明治三十九年（1906）四月任京都帝國大學文科大學設置委員；七月，文科大學開設之后，任哲學哲學史第二講座教授，講授印度哲學、佛教學。明治四十一年十月至大正五年五月（1908～1916），任文科大學校長，昭和四年（1929）五月退休，成為名譽教授。其后，于龍谷、大谷、高野山等大學講學，并從事日本大藏經之編纂。后歷游歐洲、印度、中國，專事佛陀遺跡之調查工作。十三年四月任東方文化研究所所長。十九年十二月十八日逝世。由松本文三郎之初期著作佛典結集、印度雜事、極樂凈土論中，可窺見其極具歷史之識見；又從科學批判之立場，由其舉出佛典、佛教以外諸派哲學之論書、戒律研究等諸方向，可明白其思想開展之跡象。又松本文三郎認為宗教之真諦乃由藝術而具體化，宗教之妙用則由人物而顯現，故其對佛教美術及美術史，亦均加以研究，并以其透徹之識見，致力于印度哲學、佛教學之闡釋，績效卓越。著有宗教與哲學、宗教與學術、彌勒凈土論、達磨、金剛經與六祖壇經之研究、佛典之研究、中國佛教遺物、印度之佛教藝術、東洋文化研究、佛典批評論、佛教史研究、佛教史論、東山草堂、佛教征古錄、東洋古代藝術、佛教史雜考等。
佛學大字典
松本文三郎相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
