法住寺
(一)位于韓國忠清北道報恩郡俗離山。韓國佛教三十一本山之一，全國五大寺剎之一。又稱俗離寺、小金剛。于新羅真興王十四年（553），義信和尚自天竺求法歸國，以白騾馱經來住，乃創建堂舍，定名法住寺。忠烈王七年（1281），元世祖東征日本時，高麗亦出兵加入。王親幸金海餞別，歸途駐蹕本寺，于珊瑚殿拜香祈勝。其后，慈恩寺碩學子安來住，力闡法門，忠肅王十四年（1327），子安于本寺示寂，建塔于珊瑚殿之東隅。日本豐臣秀吉入侵之時（1592），全寺燒毀殆盡。至李朝仁祖王二年（1624），碧巖大師始仿舊制重建。后因歷朝尊信，寺運大振，堂塔甚多。今有大雄寶殿、捌相殿、能仁殿、圓通殿、舍利閣、大香閣、凝香閣、拈華室等，還有馳名之巨大彌勒石佛。其中，彌勒石佛完成于一九六四年，佇立于俗離山大絕壁前。大雄寶殿供奉法身毗盧遮那佛、報身盧舍那佛、化身釋迦牟尼佛，該殿與無量寺之極樂殿、華嚴寺之覺皇殿并稱韓國三大
佛殿。捌相殿創建于新羅真興王時代（536～575），現存者乃李朝仁祖四年所建，其五重木塔之造型，顯示多層建筑構造之典型，與法住寺境內之石蓮池、雙獅子石燈、四天王石燈及寺左側墜來巖巖面磨崖雕刻佛像，均為韓國國寶。［朝鮮寺剎史料卷上、朝鮮金石總覽下、高麗史卷四十］
(二)位于日本京都市。永延二年（988），右大臣藤原為光所建。長元五年（1032），堂宇遭火焚毀。其后，鳥羽、后白河二法皇擴大此地，作為離宮。于內建寺塔，沿舊名，稱為法住寺殿，規模宏壯。建久三年（1192），后白河法皇崩后，離宮、寺塔等悉成廢墟。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
