法瑤
劉宋僧。河東人，俗姓楊。生于東晉安帝之世。少而好學，尋問萬里。劉宋景平年中（423～424），南游兗豫。貫通群經，傍及異部。元嘉年中渡江，住吳興武康小山寺凡十九年，若非祈請法事，未嘗出門。每年開講一次，四方學者負笈盈衢，劉宋著名法匠曇斌即于此期間從師研習泥洹、勝鬘等經。大明六年（462）入京，居止于新安寺。雖屆暮齡，而蔬苦不改，戒節清白，勤于講說，學主‘漸悟’，與主張‘頓悟’之當代大學僧竺道生之學說相互抗衡。曾奉敕至京師與道生之弟子道猷各申頓漸之義。臨講席之時，鑾輿降蹕，百官陪筵。元徽年間示寂，世壽七十六。著有涅槃、法華、大品般若、勝鬘等義疏。又師之傳記見于高麗本及大正藏梁高僧傳卷七，然其名均作法珍。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
