法賢
(一)（？～626）越南禪宗毗尼多流支派二祖。俗姓杜，原籍山西珠延。初在越南禮尚福縣法云寺住持光緣為師，并受具足戒。后遇其時來越之印度僧毗尼多流支，得其啟迪，乃成流支之弟子，并受其心印。其后，師又赴慈山林修禪定法門，并弘揚禪法。越南禪宗，由此大盛。師示寂于西元六二六年。年壽不詳。［越南佛教略史（菩提樹二四八期）］(二)（？～1001）北宋時代中印度那爛陀寺僧。據佛祖統紀卷三十三載，師初名法天。開寶六年（973）來中國。曾奉進其與河中府開元寺之梵僧法進所譯圣無量壽經七佛贊，帝召賜紫袍。太平興國五年（980），師應法進之請，入河中府譯經。次年，移鄜州龍興寺譯無量壽決定光明王經。又次年，受賜‘傳教大師’之號。復奉進其所攜來之吉祥持世經之譯本。帝嘗賜三藏圣教序，冠于其所譯之經前。咸平四年示寂，年壽不詳。謚號玄覺大師。師所譯經典凡一二○部。或謂師與法天為不同之二人。
佛學大字典
法賢相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
