知訥
（1158～1210）為朝鮮曹溪宗中興之祖。又稱智訥。號牧牛子。京西洞州人，俗姓鄭。八歲從曹溪山之宗暉出家。曾與同學十余人結社，共約修習定慧。后至昌平清源寺修道，又于下柯山普門寺鉆研藏經。于公山居祖寺制‘定慧結社文’以實修宿愿。神宗元年（1198），棲隱于智異山之無住庵，專修內觀，一日讀大慧語錄豁然大悟。神宗三年，于松廣山吉祥寺結社，前后十一年廣宣禪教。又陸續創建億寶山白云精舍、積翠庵、瑞巖山圭峰蘭若、祖月庵等。熙宗元年（1205），改松廣山定慧社為‘曹溪山修禪社’，提倡先悟后修、定慧雙修等，成為朝鮮禪之根本道場（即今曹溪山松廣寺）。熙宗六年示寂，世壽五十三，法臘三十六。謚號‘佛日普照禪師’。著有圓頓成佛論、看話決疑論、念佛要門等。［東師列傳卷一、朝鮮金石總覽下碑銘］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
