金剛手菩薩

助印经书 金剛手,梵名Vajra -pa^n!i (音譯伐折羅播尼)或 Vajra-dhara (音譯伐折羅陀羅)。西藏名Lag-na rdo-rje 。又稱執金剛菩薩、秘密主菩薩、金剛手藥叉將。廣指執持金剛杵之菩薩、亦特用以稱密跡金剛力士。如胎藏界曼荼羅金剛手院之諸尊皆稱金剛手;又增一阿含經卷二十二載,密跡金剛力士在如來之后,手執金剛杵。又大日經疏卷一載,淺略義之金剛手,指夜叉,因其執金剛杵常侍衛佛,故稱金剛手;深義之金剛手,則指表大日如來身語意三密之金剛薩埵。理趣釋卷上以此菩薩即普賢,因普賢親由毗盧遮那佛之二手掌受五智金剛杵之故。而不空所譯之八大菩薩曼荼羅經則在八大菩薩中并列普賢及金剛手,并述金剛手菩薩右手執金剛杵,左手安于胯,頂戴五佛冠,身青色,半跏坐;真言為‘唵鍐啰縛娑縛訶’。[入楞伽經卷八、大教王經卷一(施護譯)、師子莊嚴王菩薩請問經、大乘八大曼拏羅經]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝