我天爾狗
三世紀頃，南印度提婆菩薩為挫伏中印度缽邏耶伽國（梵Praya^ga ）外道論師所用之循環論法。大唐西域記卷五（大五一·八九七中）：‘初提婆菩薩自南印度至此伽藍，城中有外道婆羅門，高論有聞，辯才無礙，循名責實，反質窮辭，雅知提婆博究玄奧，欲挫其鋒，乃循名問曰：“汝為何名？”提婆曰：“名天。”外道曰：“天是誰？”提婆曰：“我。”外道曰：“我是誰？”提婆曰：“狗。”外道曰：“狗是誰？”提婆曰：“汝。”外道曰：“汝是誰？”提婆曰：“天。”外道曰：“天是誰？”提婆曰：“我。”外道曰：“我是誰？”提婆曰：“狗。”外道曰：“狗是誰？”提婆曰：“汝。”外道曰：“汝是誰？”提婆曰：“天。”如是循環，外道方悟。自時厥后，深敬風猷。’提婆菩薩原為婆羅門族出身，執于外道之見解，而素以‘學識廣博、辯才絕倫’見重于當世，后于憍薩羅國（梵Kos/ala ）為龍樹菩薩所論破而歸服佛法，出家習道。出家之后，多次與當時諸外道論議，所挫伏度化之諸方論士多達百余萬人，上記‘我天爾狗’乃提婆菩薩摧伏外道之著名論法。［百論序、百論疏卷上之上、付法藏因緣傳卷六、提婆菩薩傳、南海寄歸內法傳卷四］（參閱‘迦那提婆’3961）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
