沙熱斯婆地

助印经书 (Daya^nanda Sarasvati^, 1824~1883)近代印度教之改革者。生于古加拉特(Gujarat )婆羅門族之富豪家。二十歲出家,遍歷各地,研究吠陀,并苦修瑜伽。一八七二年受伽夏旃吐拉圣(KeshabChandra Sen)之影響,一八七五年創設雅利安協會(A^rya Sama^j)于孟買(Bombay),痛擊印度教之形式化及舊習,排斥全盤歐化及容納基督教;調和近代西歐思想與吠陀、奧義書之傳統思想,標榜‘回復吠陀’,立一神教,提倡民族精神之復古。此改革運動訴諸國民情感,故成效甚大。沙熱斯婆地逝世后,雅利安協會分為進步之大學派(College or Cultured Party )及保守之菜食派(Mahatma or Vegetarian Party)。主要著作:R!gvedabha^s!ya; R!gvedabha^s!ya Bhu^mika^; Satya^rthPraka^s/(Eng. Tr. by Durga Prasad, 1908)。

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝