因明用語。為因明六因之一,三了因之一。乃‘言生因’之對稱。因明論式中,立(立論)者既已提出宗(命題),復提出因(理由,即能立之言語)刺激敵(問難)者,并令其開悟;此‘因’就敵者而言,稱為言了因。(參閱‘了因’163、‘六因’1256)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]