又作事理俱密。事密,指如來身口意三密事相之法;理密,指闡明實相不二之理。日本臺密謂華嚴、法華等諸大乘教,以涵攝如來所說世俗、勝義、圓融不二等秘密之理,故亦可稱為密教,然其中唯說圓融不二之理,故僅可稱為理秘密教,而大日經、蘇悉地經及金剛頂經等密教根本經典,則不僅宣說理密,亦闡明身口意等三密之法,盡演如來秘密之意,故稱事理俱密之教。[蘇悉地羯羅經略疏卷一、真言宗教時問答卷三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]