依轉極成
因明用語。極成，至極成就之意，即符合至實之理而為立（立論者）、敵（問難者）雙方共同認可。如于因明對論中，提出宗（命題）時，宗之前陳（主詞）與后陳（賓詞）必須為立敵雙方所共同認可，方能進行其余之對論內容，此即‘極成’之義，乃因明基本規則之一。極成有四種：自性極成、境界極成、差別極成、依轉極成。依，指因（理由）須與宗之主詞有必然之關系；轉，為生起、現前之義，指因支須出現在宗之同品與異品中。以上兩者合之，且皆同為立敵雙方所認可，即稱為依轉極成。［因明大疏蠡測］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
