和伎者
為‘工伎兒’之對稱。工伎兒，指演藝者，即隨著鼓等樂器之節拍而表演各類動作之人；和伎者，指調弄樂器以配合演藝者之伴奏人。蓋于演藝之中，和伎者與工伎兒勢必兩相應和，始能完成劇作。佛教中， 將此二者之緊密應和，比喻凡夫之心執著于外境所生顛倒之狀況。大乘入楞伽經現證品（大一六·六二○上）：‘計著文字者，不見我真實；心如工伎兒，意如和伎者；五識為伴侶，妄想觀伎眾。’［四卷本楞伽經卷四、景德傳燈錄卷八亮坐主章］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
