東密
即指空海所傳，而以東寺為根本道場之日本真言密教。又稱東寺流。相對于天臺宗之‘臺密’。空海之后傳真雅、真然，源仁；源仁再傳益信、圣寶。益信之門下有寬平法皇（宇多天皇）、寬空、寬朝，稱為廣澤流；圣寶之門下有仁海，稱為小野流，兩者合稱為東密二流、野澤二流。其后，廣澤流又產生仁和寺御流、西院流、保壽院流、華嚴院流、忍辱山流、傳法院流等六流；小野流則分出三寶院流、理性院流、金剛王院流、安祥寺流、勸修寺流、隨心院流等六流，合稱為東密十二流、野澤十二流、根本十二流。此外，另有高野山之中院、持明院。至后世，小野流又有二十流，廣澤流則又產生四流，故稱東密三十六流。其后又衍生出許多分流支派，而有野澤七十余流之說；然一般以三十六流為主。（參閱‘臺密’1624、‘真言宗’4204）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
