(一)晉代僧。又稱慈欽。投于廬山慧遠門下,博通經典,善持戒行,并修禪業,智觀通達,善于開化愚蒙迷昧之輩。義熙年中(405~418),羨陽之地有虎為害,師乃入山為虎說法授戒,虎遂不復傷害人畜。村人為其立精舍,奉如神明。后不 知所終,生卒年不詳。
(二)(454~498)南齊僧。東平人,俗姓畢。七歲出家,師事白馬寺慧光。博通內外典,長于撰文論述。永明年間(483~493)位京邑中寺,宣講十地、成實、涅槃、維摩等經論。永泰元年示寂,享年四十五。著有凈名、十地等之義疏。[梁高僧傳卷八]
(三)(518~615)隋代僧。安定鶉孤(甘肅)人,俗姓彭。年少出家,初居于太白山之九隴精舍。開皇年中(581~600)于江都參謁晉王廣,后住于慧日道場。曾于皇帝巡幸泰山時顯其神通力。大業初年,受隋煬帝所重,召請智辯、寶志、法澄、杯渡等一代高僧,總集慧日道場予其助力。后住于東都寶楊道場。大業十一年示寂,世壽九十八。[續高僧傳卷二十六]
(四)隋代僧。枝江人,俗姓田。初游學揚都,投于興皇朗公門下,人稱沙安。后住荊州之等界寺,初講三論,后修禪定。生卒年不詳,世壽六十五。著有廣初、鹿角等文。
(五)宋代法眼宗僧。太和人。為清涼文益禪師之法嗣。初住撫州(江西臨川)曹山崇壽院,后住金陵(江蘇江寧)報恩院。賜號‘慧濟禪師’。法嗣為廬山棲賢道堅。開寶年間(968~975)示寂。[景德傳燈錄卷二十五、五燈會元卷十、五燈嚴統卷十]
(六)(1024~1084)宋代僧。臨川人,俗姓許。年少出家,二十歲以通經得度后,學禪法于天衣懷公,得其心印。復興黃山如意院、南昌上藍寺等五座道場。元豐七年示寂,世壽六十一。