法性論
東晉廬山慧遠撰。今已失佚，僅于梁高僧傳卷六慧遠傳中引用一部分。內容旨在論述佛陀之常住不變。然慧遠之時代，世人尚不知‘涅槃常住’之說，故鳩摩羅什亦贊譽本論見識之高卓。又本論可略窺阿毗曇之精神，故推論其著作年代約于太元六年至太元十六年（381～391）之間，即慧遠辭別其師道安而入廬山，至譯出阿毗曇心論之間。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
