法眼
(一)梵語dharma-caks!u，巴利語dhamma-cakkhu。指徹見佛法正理之智慧眼。系五眼之一。此眼能見一切法之實相，故能分明觀達緣生等差別法。菩薩為度眾生，以清凈法眼遍觀諸法，能知能行，得證是道；又知一切眾生之各各方便門，故能令眾生修行證道。［大品般若經卷二、無量壽經卷下、大智度論卷三十三、瑜伽師地論卷十四］（參閱‘五眼’1151）(二)日本僧位之一種。全稱法眼大和尚位。即授以僧都僧官之階位。此僧位于日本貞觀六年（864），與法印、法橋等同時制定，并授以僧都僧官之階位。至弘安八年（1285），始比照于五位殿上人之位。后來佛像之雕刻師等，亦可被任此位。［釋家官班記卷下、三代寶錄卷十六、卷四十三］
(三)（885～958）法眼文益禪師。五代僧。為我國法眼宗之祖。南唐國主李氏曾賜以‘凈慧大師’之號，入寂后，謚號‘大法眼’。（參閱‘文益’1429）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
