為天臺宗之教判‘五時’之第五。天臺宗依釋尊說法之先后,而將佛教諸經典分類為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等五時。釋尊成道后四十余年,見眾生根機漸熟,遂于靈鷲山說法華八年,開方便之權門,顯一乘之真實,并授二乘作佛之記,此為法華時。又臨入滅之一日一夜間,為現前之弟子與末代之眾生說涅槃經,謂一切眾生悉具佛性,如來常住無有變易之真理,此為涅槃時。法華、涅槃二經皆說大乘教,又同配醍醐味,故共一時。(參閱‘五時八教’1132)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]