兩財
即內財與外財。眾生因業緣而受生人間，其果報正體所具有之身體、手足等，是為內財；依于果報正體而有之金銀、舍宅等生活資財，是為外財。據宋代元照之阿彌陀經義疏聞持記卷上載，菩薩以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等悲智六度攝化眾生，其中，布施、持戒、忍辱、精進、禪定屬‘悲’，般若屬‘智’。因懷無量之悲憫，故能普施身肉、手足、頭目、髓腦、所愛、妻子等內財；因有無上之智慧，故能普施金銀、珍寶、田園、屋宅、國城、王位等外財，隨眾生之所求而應之。［阿彌陀經義疏（元照）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
