(一)具備滿足之略稱。法華經普門品(大九·五八上):‘觀音妙智力,能救世間苦;具足神通力,廣修智方便。’此外,具足依義,謂如來具足世間、出世間法,為眾生之所依。又具足三千,乃一毫之內具足三千之略稱,謂一即一切,一切即一之相即相入。楞伽師資記序(大八五·一二八三中):‘一毫之內具足三千大千,一塵之中容受無邊世界。’[無量壽經卷上、六十華嚴經性起品、大乘義章卷十四] 全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]