底沙佛

助印经书 底沙,梵名Tis!ya ,巴利名Tissa 。釋尊于過去世修百劫相好業時所遇之佛。又作底砂佛、帝沙佛、提沙佛、補砂佛、弗沙佛。據俱舍論卷十八所載,釋尊于過去世三阿僧祇劫修行成滿后,更勇猛精進修行百劫相好業之際,適逢底沙佛坐于寶龕中,入火界定,威光赫奕,特異于常,遂專誠瞻仰,翹足而立,經七日七夜而不倦怠,凈心以妙伽他贊彼佛(大二九·九五中):‘天地此界多聞室,逝宮天處十方無,丈夫牛王大沙門,尋地山林遍無等。’由此,乃超越九劫,而以九十一劫成正覺。[佛本行集經卷四、大智度論卷四、金光明最勝王經疏卷九、玄應音義卷二十五]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝