意即空門之子,乃世人對出家沙門之稱呼。釋氏要覽卷上(大五四·二六一下):‘涅槃有三門:一空門,二無相門,三無作門。何者空門?謂觀諸法無我、無所,諸法從因緣生,無作者、受者,是名空。今出家人由此門入涅槃宅,故號空門子。’全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]