竺法汰
（320～387）東晉僧。般若學派六家七宗中本無異宗代表人物之一。東莞（山東沂水）人。容貌出眾，少與道安同學，博通群經，兼及世典。與道安避難至新野，奉道安之命東下建康，弘揚法化。率同弟子曇一、曇二等四十余人沿江東下。時有荊州沙門道恒主張‘心無義’，其說盛于江南，師以此為邪說，乃集天下名僧力與辯駁，經數番問難，道恒之說遂息。其后幾經病難，終抵京都建康（南京），住于瓦官寺。簡文帝與語，深相敬重，請講放光般若經，王公畢集，學眾達千余人。師又為領軍王洽、東亭王洵、太傅謝安等所崇敬，后擴建瓦官寺，營建重門，大力護持僧業。撰有放光經義疏、與郗超辯本無義等。太元十二年示寂，世壽六十八。孝武帝下詔褒譽，贈錢十萬以備辦喪儀。［中觀論疏卷二末、梁高僧傳卷五、卷七、出三藏記集卷十二、支那佛教史講話卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
