金剛力士
梵名Vajrapa^n!ibalin 之意譯。音譯婆阇羅波尼婆里卑。其義有二：(一)指金剛力士為一人。據大寶積經卷九金剛力士會所載，往昔轉輪圣王勇郡有千子及法意、法念二王子，法意曾誓言，若千位太子成佛時，當為金剛力士，親近于佛，聞諸佛秘要密跡之事。當時之勇郡王即過去之定光如來，千位太子即賢劫中之千佛，法意王子即金剛力士，名為密跡，故又稱密跡金剛力士、密跡力士，或稱為那羅延，以其具有大力之故。(二)指金剛與力士二者。據大日經真言藏品所載，金剛，系指不可越守護神，又稱難勝金剛；力士，系指相向守護神，又稱對面金剛。此二尊即一般所稱之‘二王尊’，為安置于寺門兩側之金剛神。亦有于寺門立‘右弼金剛’與‘左輔密跡’者，右弼即那羅延（天），以此天之神有大力能驅逐一切鬼神；左輔即密跡金剛力士。于印度，則風行安置諸天及藥叉神等，以守護伽藍。如毗奈耶雜事卷十七（大二四·二八三上）：‘給孤長者施園之后（中略），佛言：“長者！于門兩頰應作執杖藥叉，次傍一面作大神通變。”’［大日經密印品、陀羅尼集經卷十二］（參閱‘二王尊’191、‘那羅延天’3029）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
