金剛般若集驗記
凡三卷。唐代孟獻宗撰于開元六年（718）。又稱金剛般若經集驗記。收于卍續藏第一四九冊。為受持金剛般若經之各種靈驗譚。本書部分由蕭瑀之金剛般若靈驗記、唐臨之冥報記、郎余令之冥報拾遺等抄出，并加入作者實際見聞之事跡而成。內容分六篇：救護篇、延壽篇、滅罪篇、神力篇、功德篇、誠應篇等。金剛經由后秦鳩摩羅什至唐代義凈，共有六種譯本，因其僅有一卷，便于流傳誦持，故一向與般若心經廣為流行。而金剛經讀誦者靈驗功德尤著，僧俗間誦持極盛，成為指導我國佛教徒實際信仰生活之重要經典。由上所述，可知隋唐時代金剛經受持之普及。本書為有關金剛般若經之靈驗記中現存最古者，亦為研究初唐佛教信仰之珍貴資料。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
