金剛智
(一)梵語vajra-prajn~a^。音譯縛日羅般若。西藏語 rdo-rje-s/es-rab 。指堅固不壞之智體，為大圓鏡智之別名。此智能破除煩惱習氣，猶如金剛之摧毀諸物，故稱金剛智。據金剛頂瑜伽略述三十七尊心要說，就‘因位’而言，指行者初發之信心；就果位而言，則象征阿■如來。［菩提心論、大日經疏卷一、瑜只經義述第一］(二)（671?～741）梵名Vajrabodhi 。音譯跋日羅菩提。為印度密教付法第五祖，中國密教初祖。出身南印度婆羅門（另說為中印度王子）。十歲出家于那爛陀寺。二十歲受具足戒，廣習大小乘經律論。三十一歲，從南印度龍智學習密教。繼善無畏東來之后三年，于唐開元七年（719），攜弟子不空由海路經錫蘭、蘇門答臘至廣州，建立大曼荼羅灌頂道場，化度四眾。八年，入洛陽、長安，從事密教經典之翻譯，并傳授灌頂之秘法。譯有金剛頂經、瑜伽念誦法、觀自在瑜伽法第八部十一卷。與善無畏、不空并稱‘開元三大士’。本擬歸返印度，然因病示寂于洛陽廣福寺，世壽七十一（一說七十，或謂年壽不詳）。謚號‘大弘教三藏’。門弟子另有一行、慧超、義福、圓照等。［開元釋教錄卷九、宋高僧傳卷一、佛祖統紀卷四十］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
