依他十喻
以十種譬喻表示人身乃依于眾緣和合而成，而其本質無有實體（空），亦無恒常之性（無常）。十喻即：(一)如聚沫喻，謂人身如沫，撮摩即逝。(二)如泡喻，謂人身如泡，瞬息破滅。(三)如炎喻，謂人身從渴愛生。(四)如芭蕉喻，謂人身之中無堅固不壞之實體。(五)如幻喻，謂人身從虛妄顛倒所生。(六)如夢喻，謂人身如夢，所見皆屬虛妄。(七)如影喻，謂人身從業緣顯現。(八)如響喻，謂人身屬諸因緣之和合。(九)如浮云喻，謂人身須臾即滅。(十)如電喻，謂人身之心念無一常住。［維摩詰所說經方便品］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
