明相
曙光漸明，天空露白之狀。律典中規定，凡比丘于晨朝，即現明相時至日中之間，入眾行乞、齋食；而明相以前或日中以后，稱為非時，不得行乞、齋食等，若于此時段食之，稱為非時食。又入定、懺悔、自誓得戒等之際，感白光之照燭，此亦若明相，稱之為好相，乃圣力感應之瑞征。［釋氏要覽卷中、禪林象器箋節時門］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
