法身偈
指佛弟子馬星（馬勝）比丘為舍利弗所說之‘諸法緣起頌’。又作法舍利、法頌舍利、法身舍利偈。大智度論卷十八（大二五·一九二中）：‘佛于四諦中，或說一諦，或二或三，如馬星比丘為舍利弗說偈：“諸法從緣生，是法緣及盡；我師大圣王，是義如是說。”此偈但說三諦，當知道諦已在中，不相離故；譬如一人犯事，舉家受罪。’故知此偈乃說苦、集、滅三諦之偈頌。又以首句之‘諸法從緣生’，故又稱緣生偈、緣起偈、緣起法頌。此外，另據佛說造塔功德經（大一六·八○一中）：‘爾時世尊說是偈言：“諸法因緣生，我說是因緣，因緣盡故滅，我作如是說。善男子！如是偈義，名佛法身。（中略）一切因緣及所生法，性空寂故，是故我說名為法身”。’故此偈亦可稱為法身偈。［佛本行集經卷四十八、大智度論卷十一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
