法護
(一)梵名Dharmaraks!a 。晉代譯經僧。原為月支人，世居敦煌。于武帝泰始元年（265）來華，譯經多部，講經不輟，世稱竺法護，又稱敦煌菩薩。（參閱‘竺法護’3488）(二)巴利名Dhammapa^la 。古印度巴利文佛教學者。生卒年代稍晚于五世紀時之佛音（梵Buddhaghos!a ）。居于印度東南沿海巴多羅底陀寺（巴Padaratittha ）及那伽巴特那（梵Nagapattana ）一所阿育王時代修建之寺廟中。注釋小部經典中佛音所未注釋之自說經、如是語經、天宮事經、餓鬼事經、長老偈、長老尼偈、若用藏等七部，合稱圓滿釋論。著有圓滿筐論，解釋佛音之清凈道論與優婆底沙（巴Upatissa ）之解脫道論，以破無畏山寺派等部派之見解，并提供當時南印度與錫蘭之佛教資料。
(三)（963～1058）梵名Dharma -pa^la 。宋代譯經僧。北印度迦濕彌羅國人，姓憍尸迦，屬婆羅門種。幼習四吠陀典及諸記論。后于中印度摩伽陀國堅固鎧宮（梵Vikramas/i^la ）寺出家。曾從希有乘、妙意尊、布施鎧等學毗尼、聲明、三乘之學，又訪名師學大乘經論。真宗景德元年（1004），與法兄覺吉祥智至我國汴京，奉獻佛舍利、貝葉梵經。受賜紫衣，從事譯經。景德四年，受賜‘傳梵大師’之號。仁宗天圣元年（1023），受詔翻譯南海駐輦國使所進貢之金葉天竺梵經。景祐二年（1035），與惟凈合撰天竺字源七卷。至和元年（1054）因其戒德高勝，賜‘普明慈覺傳梵大師’之號。嘉祐三年示寂，世壽九十六。追謚‘演教三藏’。嘗補‘銀青光祿大夫試光祿卿’。師所譯經有大乘集菩薩學論、大乘菩薩藏正法經、如來不思議秘密大乘經、大乘大方廣佛冠經等三十五部二百七十卷，其譯文十分難解。［佛祖統紀卷四十四、卷四十五、宋高僧傳卷三、大中祥符法寶錄卷十五、宋會要稿卷二○○］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
