長老
梵語sthavira（音譯作悉他薛羅），巴利語thera（音譯作涕羅）。指年齡長而法臘高，智德俱優之大比丘。又稱上座、上首、首座、耆年、耆宿、耆舊、老宿、長宿、住位。長阿含卷八眾集經列舉三種長老：(一)年耆長老（巴ja^ti-thera ），指入佛道經年之僧。(二)法長老（巴dhamma-thera ），指精通教法之高僧。(三)作長老（巴sammuti-thera ），為世俗假名之長老。集異門足論卷四則列舉三種上座： (一)生年上座，指年齡較長之耆舊。(二)法性上座，指受具足戒之知法者，年雖二十或二十五亦得受此尊稱。(三)世俗上座，指在家護法中有財勢之長者。由上述可知長老雖系對年、臘高者之敬稱，然未必為年老者。增一阿含經卷二十二（大二·六五九下）：‘我今謂長老，未必先出家，修其善本業，分別于正行。設有年幼少，諸根無漏缺；正謂名長老，分別正法行。’此外，我國與日本之禪林多稱接引學人之師家為長老，如敕修百丈清規卷上住持章、景德傳燈錄卷六禪門規式、禪苑清規卷八龜鏡文等所載。又梵語a^yus!mat，譯作‘具壽’，亦指長老。［中阿含卷二十長老上尊睡眠經、增一阿含經卷三十七、十誦律卷三十九、善見律毗婆沙卷一、四分律行事鈔卷下二、金剛經纂要卷上、南海寄歸內法傳卷三、釋氏要覽卷上］（參閱‘具壽’3079）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
