阿彌陀堂
即安置阿彌陀如來尊像之堂宇。略稱彌陀堂。我國始于東晉慧遠，于廬山般若臺精舍安置阿彌陀像，修念佛三昧。其后唐代善導、承遠、法照等建立般舟道場，宋代以后盛行之結社念佛道場，皆稱阿彌陀堂。日本則起自奈良朝，京都法輪寺、奈良法華寺等皆有此堂宇。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
