梵語ka^yasmr!ty-upastha^na,巴利語ka^ye ka^ya^nupassi^ viharati 。四念處之一。又作身念住、身觀。即觀身之自相不凈,又觀其共相苦、空、非常、非我,而對治四顛倒中之凈顛倒。據雜阿含經卷四十三載,人之身中有發、毛、齒、塵垢、流涎、皮等三十六種不凈物;以此三十六種不凈之物,一一作觀,則可脫離貪愛之執著。(參閱‘四念住’1708)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]