禪門于‘初更五點’(午后十時)稍后,由‘辰司’報告時刻,繼由‘堂行’在堂前敲板三通,‘鐘司’隨即鳴鐘十八聲,以報坐禪終了之時刻,稱為定鐘。又稱十八鐘、開枕鐘。俗稱初夜鐘。坐禪至此時終止,僧眾得出僧堂。定鐘之后,再度坐禪,稱為陪修,或稱為再請禪。[禪林象器箋唄器門](參閱‘再請禪’2199)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]