性虛空十義
謂清凈虛空之理有十種義用差別。即：(一)無障礙義，謂虛空之理于諸色法中，圓融無障礙。(二)周遍義，謂于一切處無所不至。(三)平等義，謂于一切法無所揀擇。(四)廣大義，謂廣而無邊，大而無外，了無分際。(五)無相義，謂圓明寂然而離絕色相。(六)清凈義，謂湛然瑩徹而無塵累。(七)不動義，謂圓常凝靜而不遷不變。(八)有空義，謂本來空寂而能滅絕一切有為法。(九)空空義，謂本來空寂，亦離諸空相。(十)無得義，謂理體亦寂絕而不能執。［釋摩訶衍論卷三、宗鏡錄卷六、三藏法數卷三十九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
