法住記
梵名Nandimitra^vada^na 。全一卷。全稱大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記。難提蜜多羅（梵Nandimitra ，意譯慶友）著，唐代玄奘譯。收于大正藏第四十九冊。又作大阿羅漢難提蜜多羅所說法住偈、大阿羅漢難陀蜜多羅法住記、記法住傳。全書列舉護持正法十六大阿羅漢，并敘說釋迦法住世之時限。即敘述佛陀入滅后八百年，師子國（即錫蘭，今斯里蘭卡）勝軍王之都，有阿羅漢名難提蜜多羅，即將入滅，集諸比丘、比丘尼等，為說十六大阿羅漢及其眷屬名稱與住處。并答諸比丘、比丘尼等所問正法住世之時限。本書譯于唐永徽五年（654），譯出之后，我國對十六羅漢之崇拜逐漸普遍，并有根據書中之敘述，而繪畫或雕塑十六羅漢像。本書系研究錫蘭佛教之珍貴史料。本書有西藏譯本，然其內容與本書頗有出入。一九一六年，法國學者萊維（S. Le/vi）、沙畹（E. Chavannes）兩人曾合譯本書為法譯本，并附評解刊行之。民國十九年（1930），馮承鈞以語體文譯出本書，題為‘法住記及所說阿羅漢考’，由尚志學會叢書刊行。［大唐內典錄卷五、大周刊定眾經目錄卷十、至元法寶勘同總錄卷十］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
