金剛喻定
梵語vajropama^-sama^dhi。指如金剛一般堅利之定。又作金剛三昧、金剛滅定、金剛心、頂三昧。定，其體堅固，其用銳利，可摧毀一切煩惱，故以能破碎諸物之金剛比喻之。此乃三乘學人之末后心，亦即小乘聲聞或大乘菩薩于修行即將完成之階段，欲斷除最后煩惱所起之定；生起此定可斷除極微細之煩惱而各得其極果，于聲聞之最高悟境可達阿羅漢果，于菩薩則得佛果。一般稱斷煩惱之階位為無間道，而由此證得真理之階位稱為解脫道，遂以起金剛喻定相當于無間道，由此得阿羅漢果或佛果亦相當于解脫道，故能起金剛喻定之無間道，亦稱為金剛無間道。［大毗婆沙論卷二十八、大智度論卷四十七、俱舍論卷二十四、成唯識論卷十］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
