門
(一)梵語dva^ra。設于王宮、寺院、居宅等出入口之建筑物。據大毗婆沙論卷八載，在家菩薩進入佛寺時，在寺門外即須五體投地，應念‘此是善人住處’。伽藍精舍古來即行結界，于四面造立垣墻，必經由門而入界內，如印度山琦之大塔四方皆設門。一般中國式之寺院建筑多在正南面開立中門。［修行本起經卷下、法華經卷二譬喻品］(二)區別法相義理等名目之用語。例如平等門與差別門，有門、空門、亦有亦空門與非有非空門（四門），圣道門與凈土門（二門）等種種分類。蓋佛教之教化乃應對象而有種種差別，然皆為導人趣入菩提之入口，故稱為法門。
(三)依一法門而立宗旨之一宗一派，稱為宗門；屬其宗門者意即門下之徒弟，故稱為門徒、門弟；或以枝葉為譬喻，而稱門葉、門末等。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
