信滿成佛
又作信滿作佛、信滿得位。為占察經所說四種成佛之一，華嚴宗特為倡之。即華嚴宗由十信行滿入十解之初位而成正覺。華嚴宗之行位有行布與圓融兩門，行布門自十信至佛果，六位之次第不同，圓融門則得一位隨得一切位。六十華嚴經卷八梵行品（大九·四四九下）：‘初發心時，便成正覺，知一切法真實之性，具足慧身，不由他悟。’華嚴經探玄記卷三（大三五·一六六中）：‘義準上下經意，有三種成佛，一約位，以六相方便，即十信終心勝進分后，入十解初位即成佛。以此是三乘終教不退之位故，以一乘六相融攝，即具諸位至佛果也。’以華嚴宗在一行即一切行，一位即一切位，故說隨得一位即得一切位，今特就十信滿為成佛，以說三乘終教于十解之初位即得不退。又華嚴經疏卷十九（大三五·六四七中）：‘通說諸位相攝，總有三類。一以行攝位，如十信中具一切位，賢首品說。二以位攝位。如十住滿即得成佛，如十住品及法界品海幢比丘處說。其十行、十向、十地皆爾，各如自品說。三初心攝終，如十住初心即攝諸位，如此品說，并就因位滿說。如普賢作用大分同佛，猶未是佛，此中亦爾。’五教章纂釋卷下之七解此文，以初者為行佛，次二為位佛。依此可知十信之行位未成，故稱其成佛為行佛。十解初位以上位成故，即稱其成佛為位佛。［占察善惡業報經、大乘起信論、華嚴經孔目章卷三、華嚴經搜玄記卷一末］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
