界論
巴利名Dha^tu-katha^ （-ppakaran!a）。音譯作陀兜迦他。屬巴利論藏七部論之一。內容闡述蘊處界等諸法攝不攝及相應不相應之關系。對于諸法蘊處界攝不攝及相應不相應之論，在漢譯論藏中品類足論卷三、卷八至卷十、卷十八，與眾事分阿毗曇論卷二、卷六、卷七、卷十二等均述及。同時本論第六品所說者頗類于界身足論中所論心、心所與蘊處界等之相應不相應。本論較重要之注疏本有佛音之本論注（巴Dha^tukatha^ppakaran!a-at!t!hakatha^ ）、阿難陀論師之 Tatiya-paramattha -ppaka^sini^（收于阿毗達磨根本末注之第三篇）。一八九二年，庫內拉特納（E.Gooneratne）將本論及佛音注之原版校訂出版。此外，本論亦有日譯本，收于南傳大藏經中。［善見律毗婆沙卷一、南方上座部論書解說］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
