禪林用語。原指冥頑不知變通之人;于禪林中,專用于形容學者冥頑愚癡,執著于迷妄而不自知,終究無法自由自在的應對師家之機法。據呂氏春秋察今篇載,有渡江者,不慎將劍墜入江中,遂于舷邊以刀刻痕,謂痕記處乃墜劍之處,而欲由此尋劍,竟不知劍無法隨舟而行,世人遂有‘刻舟求劍’之譏。‘刻舟人’一詞即由此典故引申而來。[槐安國語卷五]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]