即修行佛道之場所。制多,梵語caitya,又作支提,意譯靈廟、塔。據法華玄贊卷十載,有供養舍利者,稱窣堵波(梵stu^pa ),無供養舍利者,則稱制多。回,即寥遠之義;回處,乃特指阿蘭若處。俱舍論等譯作修梵行處。蓋制多、回處皆系清靜且適于修道之處。又俱舍論卷十六載,于寺中、制多、回處等所在,不得行淫。(參閱‘支提’1416)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]