卒客無卒主
禪林用語。謂突然蒞臨之賓客，未遇能于倉猝間善巧應對之主人。卒，同猝，有突然之意。南朝時，我國禪宗初祖達磨，由天竺翩然東來，梁武帝卻無上智利根，未能與此忽然駕臨之稀客相契合。從容錄第二則（大四八·二二八中）：‘夜光投入，鮮不按劍；卒客無卒主，宜假不宜真；差珍異寶用不著，死貓兒頭拈出。’
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
