屈陀迦尼迦耶
巴利名Khuddaka-nika^ya 。意譯小部。或意音合譯為小尼迦耶。乃南傳巴利文五部經之第五。又作屈陀迦尼柯耶。系集輯長、中、相應、增支等四尼迦耶之傳說、偈頌、格言等而成，概為短篇，故稱小部；或謂所收錄者以雜文（巴khuddaka-pa^t!ha ，小誦）為始，乃稱小部。其內容諸說有異，據善見律毗婆沙卷一載，有：法句（巴Dhamma-pada ）、喻（巴Apada^na ）、嫗陀那（巴Uda^na ）、伊諦佛多伽（巴Itivuttaka ）、尼波多（巴Sutta-nipa^ta ）、毗摩那（巴Vima^na-vatthu ）、卑多（巴Peta-vatthu ）、涕羅（巴Thera-ga^tha^ ）、涕利伽陀（巴Theri^-ga^tha^ ）、本生（巴Ja^taka ）、尼涕娑（巴Niddesa ）、波致參毗陀（巴Pat!isambhida^ ）、佛種姓（巴Buddha-vam!sa ）、若用藏（巴Cariya^-pit!aka ）等十四部；巴利文一切善見（Samantapa^sa^dika）、巴利文長部經注（Suman%gala-vila^sini^）序、錫蘭所傳巴利三藏等，加小誦而為十五部；緬甸所傳巴利三藏又增彌蘭陀問（巴Milinda-pan~ha ）、經集（巴Sutta-sam!gaha ）、昆勒論（巴Pet!akopadesa ）、指導論（巴Netti ）等而為十九部；暹羅（泰國）之巴利三藏中，僅有錫蘭所傳十五部中之八部，即：法句、喻、嫗陀那、伊諦佛多伽、尼波多、尼涕婆、波致參毗陀等。今略說錫蘭之十五部：(一)小誦，有九篇，前四篇闡說新入佛道者所須修學之三歸、十學處等；后五篇輯錄儀式時所唱誦之禮贊，至今尚為錫蘭教徒沿用。(二)法句，有二十六章四二三頌，為佛教道德格言集，相當于漢譯本之法句經、法句譬喻經。(三)嫗陀那，有八品八十經，系以頌及長行贊美阿羅漢果、涅槃等。(四)伊諦佛多伽，有四章十一品，亦以頌及長行闡說行因得果之法，相當于玄奘譯之本事經。(五)尼波多，分為五品，即：蛇品（巴Uraga-vagga ）、小品（巴Cu^l!a-vagga ）、大品（巴Maha^-vagga ）、八品（巴At!t!haka-vagga ）、波羅延品（巴Pa^ra^yana-vagga ）等，前四品有五十四經，波羅延品有十六詩篇，內含最早期之經典。(六)毗摩那。(七)卑多，與毗摩那二者皆系闡釋業力思想的短篇之作，為巴利圣典中較晚近之典籍。(八)涕羅。(九)涕利伽陀，與涕羅二者均為輯錄長老及長老尼所作之頌，涕羅有一○七章，一二七九頌，涕利伽陀有七十三章，五二二頌。(十)本生，有五四六品，為佛陀之本生故事，采錄不少佛教以外之傳說。(十一)尼涕婆，為尼波多中小品之注釋書。(十二)波致參毗陀，屬論藏。(十三)喻，輯錄已得阿羅漢果之佛弟子、長老尼等之教說，乃巴利圣典中最晚出之典籍。(十四)佛種姓經，有二十五章，敘述過去十二劫中所出世之二十四佛的故事。(十五)若用藏，敘述佛陀過去世為菩薩時修波羅蜜之故事。［M. Winternitz:Geschichte der indischen Literatur, Bd. II.(Diebuddhische Literatur); Four A^gamas in Chinese（姊崎正治）］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
